LA HISTORIA DE NUESTROS PUEBLOS. Castillito de Aguilar...

Existe una tendencia general entre muchos historiadores y parte de aquellos que leen las páginas escritas sobre nuestro pasado por creer que la historia se refugia en los grandes núcleos de población o en las más altas instituciones y personajes. Como si la historia fuera esa cultura que por diferentes avatares quedó recluida en monasterios y catedrales durante una parte del medievo. Todo lo demás, visión reduccionista donde las haya, se convertía al instante en un erial para la investigación y el conocimiento.

 De este modo, incluso, se ha llegado a relegar, casi hasta la omisión, a la historia local, la historia de nuestros pequeños pueblos y de las gentes que, con sus luces y sus sombras, les dieron vida y forma. Cuando lo que sucede es que, en realidad, no es posible llegar a comprender nuestro pasado sin este aporte cultural, etnográfico e histórico. Siempre quedarían huecos interpretativos y todo se reduciría a visiones más o menos sesgadas en las que se perpetuaría el olvido de una parte de nuestro legado que, por otro lado, nos ha conformado, sin ninguna duda, tal y como somos.

Esto ha sucedido, además, en todas las coordenadas geográficas, incluso en nuestra apacible Montaña Palentina donde la historiografía se ha centrado, una y otra vez, en narrar los hechos acaecidos en los principales núcleos de población sin tener en cuenta las interrelaciones que los mismos tuvieron con todos los pueblos y lugares que les han rodeado durante siglos. Es cierto que desde hace varias décadas la tendencia se está invirtiendo, pero el trabajo que queda por delante es aún duro, y muchos de los que se dedican a esta complicada –y apasionante- tarea son reducidos por los críticos a “meros” eruditos locales, y sus trabajos analizados casi con condescendencia. ¿Qué pueden aportar al conocimiento histórico?

Es por eso que aquí, con esta breve entrada, quiero reivindicar la importancia que para uno de esos núcleos estudiados desde varios puntos de vista –en este caso concreto Aguilar de Campoo- tuvieron las entidades poblacionales que le complementaban en el pasado y que aún siguen haciéndolo hoy en día. Sin analizar detenidamente las relaciones que existieron, y aún existen, entre estos pueblos cabeceras de municipio y de comarca con las pedanías de su entorno no será posible comprender en toda su dimensión el devenir de unos y de otros. Damos por sentado que para conocer el pasado de Matamorisca, de Villavega o de Valoria es preciso recurrir al conocimiento histórico que tenemos sobre Aguilar. Y es cierto. Pero no lo es menos que el proceso es igualmente válido a la inversa. Muchos sucesos solo podrán explicarse, por lo tanto, bajo la lupa de la comparación, de la vecindad y de la interdependencia.

He elegido uno de los muchos acontecimientos que se podrían señalar a este respecto por un motivo sentimental. Como una persona que creció jugando y explorando Aguilar y sus alrededores siempre tuve curiosidad por saber cuál era el origen y la causa de una coplilla que se ha recitado en la comarca durante generaciones. Castillito de Aguilar, dime quién te derrotó… ¿Qué explicación nos daban cuando éramos niños? ¿Se puede entender en toda su dimensión la historia de Aguilar y de su castillo sin comprender en profundidad los procesos históricos que acaecieron en toda la comarca? La respuesta es clara y contundente, no.

Si queremos acercarnos a una posible explicación sobre el significado último de esa copla –que es solo un ejemplo entre muchos, como ya he señalado- es preciso retroceder varios siglos en la historia y adentrarnos en el devenir del Valle de Gama, una demarcación señorial que se componía de cinco pueblos que hoy forman parte del ayuntamiento de Aguilar de Campoo: Gama, Puentetoma, Renedo de la Inera, Valdegama y Villacibio.

A finales del siglo XI, lo que demuestra una vez más lo antiguo de los asentamientos estables de nuestros pueblos y lugares, el rey Alfonso VI concedió el Señorío de Gama, de su castillo y de su pequeño alfoz a Nuño Pérez de Lara, miembro de una de las familias que más peso y proyección tuvieron en el norte de la Corona de Castilla a lo largo de los siglos medievales y modernos. En el siglo XV, sin embargo, fue la Casa de la Vega la que aparece como depositaria de los derechos sobre Gama y ya en el siglo XVI pasó a pertenecer al conde de Osorno, Pedro Fernández Manrique, quien mantuvo un duro enfrentamiento con su primo -el marqués de Aguilar de Campoo- para afianzar legalmente dicha posesión.

Durante la primera década del siglo XVI tanto Garci Fernández Manrique de Lara como su hijo Luis Fernández Manrique de Lara, I y II marqués de Aguilar de Campoo respectivamente, interfirieron activamente en el Valle de Gama, llegando a introducir gente armada en él con el objetivo de ampliar su poder en un territorio sobre el que no tenían derecho alguno pero que estaba en la órbita de sus enormes posesiones jurisdiccionales. Estas intromisiones impulsaron al conde de Osorno a llevar al marqués de Aguilar a los tribunales porque entendió que tales acciones iban en contra de su derecho señorial, de su jurisdicción civil y criminal y de su potestad para nombrar alcaldes en la villa de Gama y en el resto de poblaciones dependientes de ella. Finalmente, en 1513 se confirmó el derecho del conde de Osorno al señorío sobre el Valle de Gama y se prohibió al marqués de Aguilar perturbarlo en modo alguno.

Y parece que fue esta lucha por el control del Valle, y la posterior derrota judicial -no en un enfrentamiento armado como siendo niños soñábamos que fue- de los marqueses de Aguilar, lo que produjo la aparición de esa copla popular que se sigue recitando aún hoy en día en gran parte de la comarca.

Castillito de Aguilar,

dime quien te derrotó.

El castillito de Gama,

que pudo más que yo.

El Valle de Gama quedó de este modo perfectamente ligado a la rama de los Manrique de Lara que ocupó el condado de Osorno hasta que, en 1675, Ana Apolonia Manrique de Lara, VIII condesa de Osorno, murió sin descendencia. Este capricho sucesorio hizo que tanto el título como las posesiones territoriales que llevaba aparejado pasasen a engrosar el patrimonio de su pariente más cercano, Antonio Álvarez de Toledo y Enríquez de Ribera, VII Duque de Alba de Tormes.

Un suceso puntual, un hecho histórico y parte de leyenda que, analizado en su justo contexto, permite enriquecer la historia de nuestros pueblos y nuestras gentes, de todos nosotros. Y ese pasado común es, sin duda, uno de los valores que hay que potenciar para trabajar en el presente sobre la base de la confianza, la colaboración, el respeto y la solidaridad.

Autor: Alberto Corada

Instituto Universitario de Historia Simancas

Imagen: Pueblos Vivos